文化是人类创造出来的物质文明和精神文明的总和。殡葬文化是人类文化的一部分，是任何社会任何时代都必须的。它来自生活，不分民族，不分宗教信仰，是人生最后一道风景线。它是亮丽的还是灰暗的，全靠活人去把握。
文化不仅是人类的装饰，更是人类的生存需要。人类不仅要生存，而且要生存得有尊严、有价值，这是人类文化的另一含义。当人类的文化发展到了否定自身生存的时候，人类应当反思、更改自己的文化。殡葬文化的确立是人类自身的需要。时代不同，人类自身的需求也不同。人口数量越来越多而人类生存空间有限，人类寿命越来越长，而资源不足，人类的精神与物质要求越来越高而环境遭到破坏。也就是说，人类进化的同时也产生了与人类文明背道而驰的现象，有些问题可以通过科学去解决，而有些问题必须通过改造我们的文化才能加以解决。殡葬文化就是一例。土葬可以说是世界性的，在地球人口不多的年代，在人类不知环境污染的年代，在人类不知财富增值的年代，土葬似乎有它合理的一面。然而现实人类面临的挑战不再是自然界而是自身。因此，我们不能不从自身去找解决问题的办法。
其实，火葬在古代就有，从1945年发掘的甘肃省临挑市寺洼山遗址中，发现盛有人类火化后骨灰的大陶罐，说明在史前就有了火葬，具有文字可考证。《墨子·节葬》记载：“秦之西有仪渠国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之……”《马可波罗游记》记载“人死焚其尸”的风俗仍然存在；《列子·杨朱篇》也有晏平仲关于用火焚祭死的记载。初汉冬年，佛教传入我国，火葬在民间流行，到唐宋火葬有进一步发展。
随着生活方式的改变以及科学思想的形成，现今中国殡改已发生了根本变化，由原来的尸体处理转变到骨灰保存了。与此同时，人们的观念也在逐渐改变，这是人类社会进步的一大表现。
事实上，殡葬文化的根本意义在于纪念，而纪念的形式有很多。根本的纪念是精神，精神才是永恒的。有形的东西必不长久，只有化有形为无形才是永恒之道。
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